lunes, 15 de diciembre de 2014

EDUCACIÓN INCLUSIVA O EDUCACIÓN SIN EXCLUSIONES
Gerardo Echeita Sarrionandía
Mediante la lectura se pudo analizar que actualmente en la sociedad el fenómeno de la inequidad, la pobreza, la discriminación y  la violencia son fenómenos que están aumentando la exclusión social ya que de acuerdo con el informe Delors las sociedades occidentales principalmente mencionan que este proceso esta incrementando.

Por ello cada vez es más común observar que el origen del fracaso escolar se encuentra en algunas formas de violencia, de delincuencia y de marginación, ya que  podemos observar una creciente preocupación tanto en el propia sistema educativo como en la sociedad adulta, otras formas de exclusión, que tal vez podríamos llamar encubiertas, como las que viven aquellos alumnos cuyas culturas son ignoradas o despreciadas, los que son objeto de maltrato por sus iguales, mismas que denuncian a la escuela como factor de exclusión social, a quien se le reconoce y solicita con insistencia se convierta en una institución clave para la inclusión.
Ante ello la tarea del docente se centra en someter a crítica los principios y las prácticas que han configurado la capacidad de generar exclusión desde el propio sistema educativo y apostar por aquellos alumnos que han sido excluidos y etiquetados lo cual se promoverá a través de la inclusión  y la resolución pacífica de conflictos en un marco que favorece el progreso de todos los alumnos, la labor de los docentes  es  identificar y proveer los servicios que cubran las necesidades de los individuos que tienen determinadas categorías de dificultad.
La necesidad de eliminar cualquier tipo de barrera que impida el aprendizaje de cada persona  lleva a implementar la integración donde se considera que las personas (en este caso con discapacidad) debían luchar, casi de modo individual, por conseguir integrarse en la sociedad tal y como es, y al  hacerlo capacitarse ellas mismas. La Conferencia Mundial de Salamanca sobre Necesidades Educativas Especiales. Acceso y Calidad (UNESCO, 1994) asentó algunas de las bases para consolidar un cambio de perspectiva en la educación especial y las reglas de ese juego nuevo, mediante dos cuestiones; la relativa a la  ampliación de los alumnos que deben ser objeto de nuestra preocupación y que ya no son solamente aquellos con discapacidad  sino, en gran medida, todos; todos los que por un motivo u otro estén en riesgo de exclusión, y la segunda enfocada a que las escuelas tienen  encuentren la manera de educar con éxito a todos los niños.


Para lograrlo las escuelas deben integrar  a todos los niños, independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingüísticas, a niños discapacitados y niños bien dotados, a niños que viven en la calle y que trabajan, niños de poblaciones nómadas o remotas, niños de minorías étnicas o culturales y niños de otros grupos o zonas desfavorecidas o  grupos marginados, favoreciendo la educación inclusiva considerada como una proclamación desenfadada una invitación pública y política a la celebración de la diferencia.
Ante este reto de llegar a una inclusión educativa se ha instaurado un método de  educación compensatoria  el cuál se ha entendido durante mucho tiempo como la educación de otros alumnos también especiales, en este caso por razones de su procedencia, de su etnia, de su situación social y  familiar o por la peculiar situación laboral de sus progenitores,  mantener para todos sus alumnos altas expectativas de rendimiento y proporcionarles instrucción de alta calidad diseñada para satisfacer sus necesidades. (Echeita, 1994, pág. 8)

El poder logar una inclusión en la escuela es tarea de maestros, alumnos y padres de familia mediante un trabajo colaborativo, pero también podrían participar instituciones públicas a través los programas de inclusión educativa que se relazan en las instituciones mediante compañas, conferencias y recursos que estas instituciones pueden brindar a maestros, alumnos y padres de familia para lograr una educación de calidad de todos los estudiantes considerando que a función educadora de la escuela debe ser compartida con otras instituciones, porque éstas configuran los apoyos más importantes para que la escuela pueda atender a las necesidades integrales de los alumnos (físicas, afectivas, sociales).

Para ello la dirección, el profesorado y las familias deben tener espacios y tiempos para consolidar su autonomía y reflexionar sobre las estrategias educativas que proporcionen un mayor valor al proceso de enseñanza-aprendizaje, también en dotar a los alumnos de las herramientas necesarias para que ellos mismos puedan valorar su diversidad y conquistar sus derechos a ser educandos y acogidos (Echeita, 1994, pág. 13).
La educación inclusiva no tiene que ver, inicialmente, con los lugares, es, antes que nada, una actitud de profundo respeto por las diferencias y de compromiso con la tarea de no hacer de ellas obstáculos sino oportunidades, lo cual se consigue a través de grupos interactivos de aprendizaje en los que se busca acelerar y potenciar el aprendizaje de quienes están en desventaja, con la ayuda y participación de cuantas personas estén dispuestas a colaborar con el centro en la consecución de sus metas.

Finalmente la lectura concluye en que para lograr una educación inclusiva es importante “dotar a los alumnos de ciertas herramientas necesarias para que ellos mismos puedan valorar su diversidad, conquistar sus derechos a ser educados, y acogidos, la educación inclusiva es una actitud de profundo respeto por las diferencias y un compromiso de no hacer de ellas obstáculos sino oportunidades”   ( ECHEITA, 1994, pág. 15) iniciando por cambiar la concepción de los docentes hacia las personas con discapacidad viendo estas como una oportunidad y no como un problema para resolver y mediante la  transformación de los contextos escolares usando las estrategias y los métodos que permitan el enriquecimiento y la aceleración de aquellos que han iniciado su proceso escolar en desventaja.

ACERCA DEL ORIGEN Y SENTIDO DE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA

Ángeles Parrilla Latas

La lectura permitió tener una concepción distinta de la educación inclusiva, pues anteriormente pensaba que esta se refería simplemente a incluir en el ámbito educativo a aquellos alumnos con barreras en el aprendizaje o alguna discapacidad física sin embargo me atrevo  decir que mi percepción ha cambiado ya que la inclusión educativa va más allá de las discapacidades implica integrar a alumnos de distinta cultura, idioma, clase social, religión, por esta razón se plantea la idea de lograr una educación para todos lo cual implica que todos debemos estar conscientes de que en nuestra sociedad existe una diversidad humana pues esto permitirá reducir al mínimo los efectos de la misma basándose en distintas estructuras y reformas organizativas lo cual  podrá ayudarnos a construir comprehensivamente ese marco de análisis para entender la situación y retos más actuales del planteamiento inclusivo.

Para lograrlo se han propuesto diversos programas educativos en beneficio de este fin, un claro ejemplo de ellos es la Conferencia de 1990 de la UNESCO en Jomtien (Thailandia) se promueve, en el ámbito específico de la Educación Especial, la idea de una Educación para todos, configurándose así el germen de la idea de inclusión, la cual se promueve en el ámbito específico de la Educación Especial, la idea de una educación para todos, configurándose así el germen de la idea de inclusión considerada como un efecto social que no se debe trabajar en la escuela.

Por medio de esta primera conferencia, se crea una conciencia sobre la exclusión y las desigualdades que la misma produce se expande de tal modo que tan sólo cuatro años después, en la Conferencia de Salamanca, de nuevo bajo los auspicios de la UNESCO, se da una adscripción como principio y política educativa un total de 88 países y 25 organizaciones internacionales vinculadas a la educación asumen la idea de desarrollar o promover sistemas educativos con una orientación inclusiva' la orientación inclusiva se asume como un derecho de todos los niños, de todas las personas, no sólo de  aquellos calificados como personas con Necesidades Educativas Especiales.

Todos debemos estar conscientes de que en nuestra sociedad existe una diversidad humana pues esto permitirá reducir al mínimo los efectos de la misma basándose en distintas estructuras y reformas organizativas lo cual  podrá ayudarnos a construir comprehensivamente ese marco de análisis para entender la situación y retos más actuales del planteamiento inclusivo.

Para lograr una inclusión primero debemos aprender a ver la exclusión como hecho o de derecho, de la escuela de todos aquellos grupos no pertenecientes a la población específica a la que se dirigía la misma en sus inicios: una población urbana, burguesa y con intereses en los ámbitos eclesiástico, burocrático o militar la escuela cumple la función social de preparar a las élites, los campesinos, las personas de las clases trabajadoras, las mujeres, los grupos culturales marginales no tenían derecho a la escolarización es así como surgen  las denominadas instituciones totales también son excluyentes  reflejado la explotación laboral  que sometía a las personas de las clases trabajadoras, y a la situación de discriminación de mujeres y grupos culturales distintos al dominante.

Cabe resaltar que para para reconocer el derecho de las personas a la educación se cran las políticas llamadas de la diferencia, las políticas específicas para cada grupo de personas en situación de desigualdad, las cuales se realizan en torno a cuatro respuestas diferenciadas:

*La escuela graduada sirvió para incorporar a la educación a aquellos alumnos de clases sociales desfavorecidas, basándose su organización en distintas ramas y especialidades destinadas a los alumnos de distintas clases y origen social.

*Las escuelas separadas para personas pertenecientes a grupos culturales y minorías étnicas

*La incorporación de la mujer a la escuela pública se produjo separando a las personas de distinto sexo en centros diferentes.

*Los alumnos categorizados como deficientes fueron escolarizados en la red de centros de Educación Especial.

Con lo anterior se puede deducir que uno de los principales retos está en incorporar a todos los alumnos pero no solo al integrarlos en una institución educativa sino promoviendo la inclusión de ellos es decir logrando su participación en las actividades que realiza el resto del grupo el poder verlos como parte de la sociedad, una sociedad que debe incluirse a ellos que debe adaptarse para poder responder sus necesidades, para lograrlo surgen las llamadas reformas integradoras las cuales “Proponen una serie de cambios en los sistemas educativos tendentes a corregir las fuertes desigualdades que se iban produciendo como consecuencia de los procesos de segregación, comprehensividad, coeducación, educación compensatoria e integración escolar son los nombres que reflejan las distintas opciones que sirvieron para incorporar a los distintos grupos a la  escuela ordinaria. el proceso de integración se hace siempre en la misma dirección.” (ANGELES LATA, pág.6)

Es de esta manera como surgen las reformas inclusivas, las cuales hasta el momentos son una propuesta que sirve a múltiples políticas educativas que  alcanza de manera simultánea a todos los colectivos de personas en un cuarto momento o etapa educativa  desde la perspectiva de la inclusión, coincide Booth (1998) “añade dos dimensiones para la inclusión; el carácter de proceso, no estado, atribuido a la inclusión, y la conexión de la inclusión a los procesos de exclusión es así como la educación inclusiva supone dos procesos interrelacionados: el proceso de incrementar la participación de los alumnos en la cultura y el currículum de las comunidades y escuelas ordinarias, y el proceso de reducir la  exclusión de los alumnos y culturas.” (LATAS, 1998, pág. 8)

La inclusión nos lleva a participar en la comunidad de todos mediante aspectos que garanticen y respeten el derecho, no sólo a estar o pertenecer, sino a participar de forma activa política y civilmente en la sociedad, en el aprendizaje en la escuela, etc. por ello el reto escolar demanda un proceso de reestructuración global de la escuela para responder desde la unidad   a la diversidad de necesidades de todos y cada uno de los alumnos.

Para tratar lo referente a la inclusión educativa es necesario conocer las definiciones de este concepto vista como “un derecho humano, como un derecho de rango superior a otros muchos que sirven  para articular respuestas educativas segregadoras,  la exclusión de las instituciones educativas se ve desde esta perspectiva ética, como un acto de discriminación, que es equivalente a la opresión social por motivos de pertenencia a grupos minoritarios, étnicos, de género o clase social.” (COBET,  1996, pág. 9).
Cabe resaltar que la educación inclusiva no es simplemente emplazar a los alumnos con discapacidades en el aula con sus compañeros no discapacitados; no es mantener a los alumnos en un sistema que permanece inalterado, no consiste en que profesores especialistas den respuestas a las necesidades de los alumnos en la escuela ordinaria.(LATAS, pág. 16)

 Ante esta perspectiva la organización educativa inclusiva se plantea desde este marco como aquella que afronta la inclusión como proyecto global, que afecta a la institución en su conjunto. Estas reformas consideran que las dificultades de aprendizaje se relacionan fuertemente con la forma en que las escuelas están organizadas, con su estructura escolar, con la forma en que se organizan las respuestas en el aula a los alumnos.

Los modelos comunitarios destacan  la capacidad de autoayuda y desarrollo de las comunidades a través de la creación de redes sociales de apoyo que utilizan los recursos de la propia comunidad han supuesto, al aplicarse al contexto escolar, una nueva forma de entender y concebir los apoyos a la escuela y el uso de los mismos.



La inclusión plantea nuevas relaciones entre investigadores y personas con discapacidad, una metodología alternativa en la investigación sobre discapacidad dirigida a hacer oír las voces de las personas discriminadas y excluidas de la sociedad o de la escuela, así como a garantizar su participación.



HACIA UNA ESCUELA CON TODOS Y PARA TODOS
                                                         Rosa Blanco G.


La educación escolar tiene como finalidad fundamental promover de forma intencional el desarrollo de ciertas capacidades y la apropiación de determinados contenidos de la cultura necesarios para que los alumnos puedan ser miembros activos en su marco sociocultural de referencia.

El concepto de diversidad enfatiza en que todos los alumnos tienen unas necesidades educativas individuales propias y específicas para poder acceder a las experiencias de aprendizaje necesarias para su socialización requiere una atención pedagógica individual que puede ser atendida a través de una serie de actuaciones que todo profesor y profesora conoce para dar respuesta a la diversidad; dar más tiempo al alumno para el aprendizaje de determinados contenidos, utilizar otras estrategias o materiales educativos, diseñar actividades complementarias, etc.


Las necesidades educativas especiales son aquellas que para ser atendidas requieren (Warnock Report, 1979):
– Medios de acceso al currículo: 
-Adaptaciones en los diferentes componentes del currículo. 
-Modificaciones en el contexto educativo, estructura social o clima afectivo.

El termino de necesidades educativas especiales implica que cualquier alumno que encuentre barreras para progresar en relación con los aprendizajes escolares, por la causa que fuere, reciba las ayudas y recursos especiales que necesite, ya sea de forma temporal o permanente, en el contexto educativo más normalizado posible, las actuaciones pedagógicas que hay que poner en marcha para atender las necesidades individuales de los alumnos,  se están  relacionado con el tipo de respuesta educativa que se les ofrece,  debido a que no contempla la diversidad.  Por esta razón necesidades educativas especiales  pone el acento en lo que la escuela puede hacer para compensar las dificultades del alumno, las dificultades derivadas de su propia problemática pueden compensarse, minimizarse o incluso acentuarse en función de la respuesta educativa y de las características del contexto escolar en el que se desenvuelveacento en lo que la escuela puede hacer para compensar las dificultades del alumno.

La evaluación no se centra en clasificar al alumno, sino en identificar sus posibilidades de aprendizaje en relación con los requerimientos del currículo escolar, y se amplía al contexto educativo para identificar aquellos aspectos que dificultan su aprendizaje logrando la integración es un derecho de las personas con discapacidad a participar en todos los ámbitos de la sociedad recibiendo el apoyo que necesitan en el marco de las estructuras comunes de educación, salud, empleo, ocio y cultura, y servicios sociales, reconociéndoles los mismos derechos que el resto de la población. La integración educativa debe formar parte de una estrategia general cuya meta sea alcanzar una educación de calidad para todos.

Clasificaciones de los tipos de integración; el Informe Warnock (1979) plantea los siguientes:
– Integración física: Cuando se crean clases de educación especial en una escuela común pero con una organización totalmente independiente, compartiendo lugares como el patio o el comedor.
– Integración social: Clases de educación especial en la escuela común.
– Integración funcional: Los alumnos con necesidades educativas especiales compartiendo algunas actividades extraescolares.participan a tiempo total o parcial en las actividades comunes






 Según Marchesi y Martin (1990) la integración realizada en las debidas condiciones y con los recursos necesarios, es beneficiosa no sólo para los alumnos con discapacidad, quienes tienen un mayor desarrollo y una socialización más completa, sino también para el resto de los alumnos, ya que aprenden con una metodología más individualizada, disponen de más recursos y desarrollan valores y actitudes de solidaridad, respeto y colaboración.

La integración implica la reconversión progresiva de los centros de educación especial, pero no la eliminación de los profesionales y servicios de educación especial que habrán de realizar funciones distintas, la educación especial ha de considerarse como el conjunto de conocimientos, técnicas, recursos y ayudas que van a favorecer el desarrollo integral y el proceso educativo de aquellos alumnos que, por la causa que fuere, presentan dificultades de aprendizaje o de adaptación a la escuela. La inclusión implica que todos los niños de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales. Se trata de lograr una escuela en la que no existan “requisitos de entrada” ni mecanismos de selección o discriminación de ningún tipo; una escuela que modifique substancialmente su estructura, funcionamiento y propuesta pedagógica para dar respuesta a las necesidades educativas de todos y cada uno de los niños y niñas, incluidos aquellos que presentan una discapacidad.
.
La atención educativa a la diversidad está condicionada asimismo por la concepción que se tenga sobre las dificultades de aprendizaje. Como señala Ainscow (1998), existe una tendencia muy arraigada a percibir las diferencias en función de criterios normativos, de tal manera que aquellos alumnos que no se ajustan a los criterios establecidos como normales o estándares, son considerados diferentes, con dificultades o anomalías, y en consecuencia han de ser objeto de programas o servicios diferenciados, o simplemente son excluidos del sistema.




La formación no logra que se modifique substancialmente la práctica de los docentes. La formación centrada en la escuela como totalidad es una estrategia muy válida para transformar la práctica y lograr que los profesores tengan un proyecto educativo compartido que asegure la coherencia y continuidad del proceso de aprendizaje de los alumnos.

EL CASO DE JUAN, EL NIÑO TRIQUI: UNA EXPERIENCIA DE FORMACIÓN DOCENTE EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL.

El caso de Juan, el niño triqui es un caso electrónico de enseñanza (e-caso) que ofrece una narrativa digital donde se plantea la problemática de discriminación y exclusión de alumnos provenientes de contextos culturales diversos y la falta de preparación de los docentes para afrontar la educación intercultural en el aula.


Es importante considerar que la interculturalidad es el respeto a la alteridad, la apertura y el diálogo con otras culturas diferentes a la propia, implica la capacidad de convivir entre personas de diferentes culturas, manteniendo relaciones horizontales en un ambiente de respeto y reconocimiento mutuos en el que no se admite ningún tipo de asimetría económica, política, social, cultural y educativa, ante ello es necesario lograr una  educación intercultural en la que exista un espacio de negociación y de traducción, donde las desigualdades sociales, económicas y políticas así como las relaciones y conflictos de poder de la sociedad no se ocultan.

Un factor clave para la promoción de la interculturalidad en ambientes educativos y sociales reside en la posibilidad de incluir a los otros promoviendo la aceptación e integración en condiciones de igualdad en la vida comunitaria de todos los miembros de la sociedad, sin menoscabo de su origen, credo, condición socioeconómica, origen étnico, pensamiento o capacidades diferentes para ello la  educación intercultural se debe hacer extensiva a toda la sociedad.


En 1992, en México, se reforma el artículo 4° Constitucional para reconocer la composición intercultural de la nación, por lo cual el Estado se compromete a proteger y promover el desarrollo de las lenguas, culturas, usos, costumbres y organización social de los pueblos indígenas mexicano. La institución escolar no es ajena a la evidente diversidad que vivimos como nación; en el aula, la diversidad trae consigo problemáticas complejas, entre ellas, la exclusión o el trato discriminatorio de los menores indígenas, a pesar de que la política educativa actual se orienta a una supuesta inclusión social y educativa.

El caso de Juan el niño triqui permite analizar la problemática que vive uno de tantos niños indígenas migrantes: "Juan", un niño triqui, que en la Ciudad de México asiste a un jardín de niños donde sufre exclusión y discriminación por parte de la comunidad escolar ante la presencia de su profesora, que no tiene elementos para afrontar dicha situación. El caso de enseñanza busca propiciar en los participantes, docentes en formación o en ejercicio, una visión intercultural en el proceso educativo. Para ello se requiere una formación docente para la educación intercultural y utilización de las TIC considerando que el reto actual para los docentes se basa en una verdadera innovación que genere una mayor integración educativa y una gestión más eficaz desde la perspectiva de las organizaciones que aprenden y se adaptan a las condiciones cambiantes (Sánchez de Tagle y Becerra, 2002).

Las escuelas normales son los espacios idóneos para formar docentes en una cultura inclusiva, donde la interculturalidad se constituya en eje transversal, pues requerimos de una educación que asegure la inclusión plena de cada uno de los alumnos y que a través de situaciones didácticas problematizadoras de la realidad que se enfrenta, se fomente una conciencia de respeto a la diversidad cultural, por esta razón los docentes requieren apropiarse de los recursos cognitivos suficientes y de valores pertinentes para reconocer y convivir en la pluralidad del entorno educativo  formando en dichos recursos y valores a los estudiantes.


Ante la diversidad existente en la escuela se requiere que los futuros docentes  tengan una formación en estrategias didácticas, actitudes,  valores, formas de trabajo y colaboración, medidas para la del currículo y de construcción de experiencias educativas para la atención desde una mirada de diversidad y derechos humanos.  El reto  consiste en construir un escenario o ambiente educativo inédito que incorpore las múltiples posibilidades que ofrecen los medios electrónicos con los fundamentos de un trabajo didáctico que permita propiciar aprendizajes con sentido, significativos y vinculados con situaciones reales y trascendentes en la formación del educando, cuestión que se reconoce como la perspectiva situada y sociocultural del empleo de las TIC al servicio de la educación (Díaz Barriga, 2006; Coll, Mauri y Onrubia, 2008).

Una metodología útil para promover la inclusión educativa es el método de casos de enseñanza que encuentra su origen a partir de 1870 y se sustenta en los principios del pragmatismo y la filosofía del empirismo inductivo; originalmente estaba inspirado en la fusión del método socrático 2 con el análisis de casos reales y de actualidad que se presentaban para la deliberación de los estudiantes universitarios. El docente usaba el método socrático efectuando preguntas que estimularan un particular modo de razonamiento con base en argumentos y refutaciones. Se afirma que el método de casos es un enfoque dentro de la corriente del pragmatismo por su énfasis en el "aprender haciendo" mediante la experiencia, que consiste en la solución o análisis de un problema real planteado en el caso.

UNA NUEVA MIRADA HACIA EL FUTURO



¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LOGRAR UNA INCLUSIÓN EDUCATIVA EN LA ESCUELA?




México es un país heterogéneo compuesto por una  variedad de rasgos, culturales, políticos, religiosos y sociales, que conforman una sociedad en la que cada persona se crea una identidad única e irrepetible, teniendo distintas características, ideología y personalidad pero con una misma igualdad de derechos.

La diversidad existente en nuestra nación se concentra en la escuela, la cual se convierte en un espacio de socialización donde cada alumno comparte sus inquietudes, intereses, opiniones y actitudes, ante ello entra en acción el papel del  docente quien debe fomentar el respeto y la inclusión de todos los estudiantes en  el aula de clases para favorecer la creación de ambientes de aprendizaje propiciando que todos los educandos tengan la misma oportunidad de aprendizaje.

Lograr una inclusión educativa en el aula no es fácil, pues requiere de una mente abierta para ser capaz de cambiar el paradigma y los estereotipos que han arraigado a la educación durante distintas épocas, comprendiendo que la inclusión implica volver la mirada a los diferentes contextos en los que se desenvuelve el alumno, de tal manera que
cuando el entorno social que les rodea se hace accesible físicamente, se muestra respetuoso con su diferencia y se moviliza –a través de políticas precisas y coherentes–, para prestar los apoyos que cada uno precisa, la discapacidad se diluye.

La finalidad de este espacio es proporcionar a docentes en formación y en servicio materiales que les permitan adentrarse a un mundo de conocimientos para lograr  la identificación de barreras para el aprendizaje y la participación en los diferentes contextos en los que interactúa el estudiante, que les permitan el diseño de estrategias para su eliminación y/o minimización alcanzando una "EDUCACIÓN PARA TODOS" en la que no haya exclusión de ningún tipo.



“EDUCAR NO ES FABRICAR ADULTOS SEGÚN UN 

MODELO SINO LIBERAR EN CADA HOMBRE LO QUE LE

 IMPIDE SER ÉL MISMO, PERMITIRLE REALIZARSE 

SEGÚN SU GENIO SINGULAR”. Olivier Reboul