lunes, 15 de diciembre de 2014

El caso de Juan, el niño triqui:
Una experiencia de formación docente en educación intercultural.
1.      - ¿Qué es un niño triqui?
Es un infante perteneciente a un pueblo indígena que se sitúan al noroeste del Estado de Oaxaca, México, formando una isla cultural en medio del vasto territorio mixteco, el nexo principal es su lengua, a su vez, cada variante lingüístico hace la diferencia y pertenencia a cada uno de los Xumanh-an o Chuman' a

2.      - ¿Cuáles son los dos principales problemas denunciados en este artículo?
La discriminación social hacia niños con distinta cultura y la falta de inclusión educativa.

3.      - ¿Qué debemos entender por inclusión social?
A la aceptación e integración en condiciones de igualdad en la vida comunitaria a todos los miembros de la sociedad, sin menoscabo de su origen, credo, condición socioeconómica, origen étnico, pensamiento o capacidades diferentes.

4.      - Antónimo de inclusión. Explícalo.
Exclusión  implica  un proceso de separación entre grupos distintos entre sí y supuestamente homogéneos dentro de sí mismos, incorpora una valoración diferencial entre estos grupos ya que uno es considerado mejor que el otro y esto conlleva a comportamientos diferenciales con uno u otro grupo lo que instaura diferencias en el acceso a oportunidades y beneficios.
5.      - ¿Qué es la inclusión?
Es el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, de las escuelas, en su sentido más amplio se relaciona con eliminar las barreras que pueden obstaculizar la participación y los aprendizaje de todos los alumnos.  Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niños.

6.      - ¿Existe en la normatividad nacional el tema de la inclusión?
Si, en México comienza por medio del artículo 4° Constitucional para reconocer la composición intercultural de la nación, por lo cual el Estado se compromete a proteger y promover el desarrollo de las lenguas, culturas, usos, costumbres y organización social de los pueblos indígenas mexicanos considerando que la interculturalidad es uno de los aspectos más sobresalientes que integran la diversidad educativa.
7.- ¿Qué es la globalización?
 Es un conjunto de transformaciones en la orden política y económica mundial visibles desde el final del siglo XX, es un fenómeno que ha creado puntos comunes en el ámbito económico, tecnológico, social, cultural y político, y por lo tanto convirtió al mundo en un mundo interconectado, en una aldea global.
7.      - ¿Por qué debemos estudiar el tema de la inclusión en la escuela Normal?
Porque las escuelas normales son los espacios idóneos para formar docentes en una cultura inclusiva, donde la interculturalidad se constituya en eje transversal.

8.      -¿Qué debe dominar el docente para atender exitosamente la diversidad y la inclusión?
Deben apropiarse de recursos cognitivos suficientes y de valores pertinentes para reconocer y convivir en la pluralidad en el entorno educativo y, a la vez, formar en dichos recursos y valores a los estudiantes asi como también recibir una formación en estrategias didácticas, actitudes y valores, formas de trabajo y colaboración, medidas para la adaptación del currículo y de construcción de experiencias educativas para la atención desde una mirada de diversidad y derechos humanos.



9.      ¿Cuáles son las principales reflexiones que logra el artículo respecto a la inclusión?
Que los docentes debemos tener la formación necesaria para crear espacios de inclusión educativa dentro del aula atendiendo a las necesidades y diversidad de los alumnos.
10.  ¿Qué es el método de casos?
Es un enfoque dentro de la corriente del pragmatismo por su énfasis en el "aprender haciendo" mediante la experiencia, que consiste en la solución o análisis de un problema real planteado en el caso.

11.  ¿Podrías aplicar el método de casos en un ensayo final de esta asignatura?
Sí,  porque a partir de una  problemática de exclusión educativa que encuentre podre emplear esta estrategia como una herramienta que me permita dar solución al problema identificado.

12.  - ¿Qué conceptos, dignos de ser incluidos en tu vocabulario, encontraste en este documento?
Interculturalidad, método de casos, globalización, inclusión, discriminación, exclusión,  folclores, cosmoviciones, pluriculturalismo.
13.  - ¿Qué es la interculturalidad? (enfocar la respuesta al problema inclusión-exclusión).
Consiste en describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.

14.- Explica un caso de exclusión que conozcas:

En la práctica de observación realizada en el cuarto semestre en una escuela ubicada en un contexto semiurbano, en el cuarto grado había una niña que era excluida por el docente y sus compañeros debido a que tenía bajos recursos, el titular del grupo no prestaba mucha atención ante esta situación debido a que requería de conocimientos teóricos y pedagógicos que le permitieran incluir a la alumna con el resto del grupo, fomentando la discriminación por el trato que le daba.

                                                              

                                                              

                                                              
EXAMEN LECTURA 2: HACIA UNA ESCUELA PARA TODOS Y CON TODOS
                                                                                              Rosa Blanco G.

1.      ¿Cuáles son los tipos de exclusión más comunes, escribe seis en orden de importancia?
De sexo, lingüística y cultural,  preferencias sexuales, religión, discapacidad y barrera de aprendizaje.
2.      ¿Por qué la autora dice que el sistema educativo proporciona una educación de menos calidad a los marginados que logran entrar?
Porque no se les está dando una inclusión sino sólo una integración al sistema educativo.
3.      ¿Qué es el método Montesori?
Es un método educativo se caracteriza por poner énfasis en la actividad dirigida por el niño y observación clínica por parte del profesor. Esta observación tiene la intención de adaptar el entorno de aprendizaje del niño a su nivel de desarrollo. El propósito básico de este método es liberar el potencial de cada niño para que se auto desarrolle en un ambiente estructurado. El método nació de la idea de ayudar al niño a obtener un desarrollo integral, para lograr un máximo grado en sus capacidades intelectuales, físicas y espirituales, trabajando sobre bases científicas en relación con el desarrollo físico y psíquico del niño. María Montessori basó su método en el trabajo del niño y en la colaboración adulto - niño. 
4.      ¿En qué consiste la cultura de paz y como puede aportar al logro de una mayor equidad?
Está basada en el respeto y valoración de las diferencias y en la tolerancia,  buscando una equidad educativa la cual no sólo se logra mediante la igualdad de acceso a la educación  sino también de derechos a recibir una educación de calidad, y que un criterio importante para definir una educación de calidad es precisamente que ésta sea capaz de dar respuesta a la diversidad.

5.      En América Latina,  ¿La educación es un mecanismo de compensación entre los vulnerables respecto a los favorecidos?
Si porque quienes gozan de una educación de calidad tienen la oportunidad de acceder a empleos de la misma calidad, dejando de lado los grupos vulnerables quienes tienen menos oportunidades para recibir una buena educación.
6.      ¿Cómo impactaría un mayor nivel de equidad en lo educativo?
Implica avanzar hacia la creación de escuelas que eduquen en la diversidad y que entiendan ésta como una fuente de enriquecimiento y de mejora de la calidad educativa  creando reformas educativas que se ejecuten y no solo se creen.
7.      ¿A partir de qué momento se requiere incorporar al sistema educativo a aquellos niños en condiciones vulnerables?
A partir del Marco de Acción de la Conferencia Mundial sobre necesidades especiales (Salamanca, 1994) es que todas las escuelas deben acoger a todos los niños independientemente de sus condiciones personales, culturales o sociales; niños discapacitados y bien dotados, niños de la calle, de minorías étnicas, lingüísticas o culturales, de zonas desfavorecidas o marginales, lo cual plantea un reto importante para los sistemas escolares.
8.      ¿Qué son las escuelas integradoras?
Las escuelas integradoras representan un marco favorable para lograr la igualdad de oportunidades y la completa participación, contribuyen a una educación más personalizada, fomentan la solidaridad entre todos los alumnos y mejoran la relación costo-eficacia de todo el sistema educativo, mediante la actitud académica de los profesores teniendo el propósito de romper las barreras de aprendizaje y exclusión que existen en el aula.
9.      ¿Cuál es el propósito de la educación escolar?
 La educación escolar tiene como finalidad fundamental promover de forma intencional el desarrollo de ciertas capacidades y la apropiación de determinados contenidos de la cultura necesarios para que los alumnos puedan ser miembros activos en su marco sociocultural de referencia, en un sentido de igualdad e inclusión.
10.  ¿Qué es la diversidad?
Se refiere a que todos los alumnos tienen unas necesidades educativas individuales propias y específicas para poder acceder a las experiencias de aprendizaje necesarias para su socialización requiriendo una atención pedagógica individualizada.
11.  ¿Qué son las necesidades educativas especiales?
Son aquellas acciones de ayuda y recursos especiales  que recibe cualquier alumno que encuentre barreras para progresar en relación con los aprendizajes escolares, por la causa que fuere, ya sea de forma temporal o permanente, en el contexto educativo más normalizado posible.
12.  ¿Se pueden presentar necesidades educativas especiales aun cuando no exista una discapacidad?
Si ya que las necesidades educativas especiales también van dirigidas para todos aquellos alumnos que presentan dificultades no sólo de sus limitaciones  individuales sino también de las deficiencias de la respuesta educativa que se les ofrece.
13.  ¿Qué se requiere para atender satisfactoriamente las necesidades educativas especiales?
Medios de acceso al currículo, aprendizaje de un código aumentado, modificaciones al contexto educativo.
14.  ¿A qué se refiere la autora cuando señala que el proceso de etiquetaje implica bajas expectativas que pueden propiciar bajo nivel de logros?
Que se identifiquen las diferencias y barreras de los alumnos como posibilidades de aprendizaje y no como aspectos que lo dificultan.
15.  ¿Por qué es un error considerar que los alumnos con necesidades educativas especiales son únicamente los que tienen discapacidad?
Porque se cree que cualquier necesidad especial requiere para ser atendida métodos específicos de enseñanza, material muy sofisticado y personal muy especializado de forma permanente, cuando muchas de ellas se pueden resolver simplemente a través de una buena enseñanza, sin necesidad de recursos específicos.
16.  ¿Qué es la integración?
Es el derecho de las personas con discapacidad a participar en todos los ámbitos de la sociedad recibiendo el apoyo que necesitan en el marco de las estructuras comunes de educación, salud, empleo, ocio,  cultura, y servicios sociales, reconociéndoles los mismos derechos que el resto de la población.
17.  ¿Por qué no es suficiente que en los centros de educación especial se dediquen únicamente a la rehabilitación y compensación de los déficit? Debido a que las escuelas especiales ofrecen un currículo muy limitado, porque se centran más en la rehabilitación de las deficiencias de los alumnos y se tienen bajas expectativas, además  el resto de los niños aprendan menos o más lentamente por la presencia en las aulas de niños con discapacidad, o que puedan imitar ciertos gestos o conductas de éstos.

18.  ¿Cuáles son los tipos de integración?
*Integración física: cuando se crean clases de educación especial en un escuela común pero con una organización totalmente independiente, compartiendo lugares como el patio o el comedor.

*Integración social: Clases de educación especial en la escuela común compartiendo algunas actividades extraescolares.

*Integración funcional: Los alumnos con necesidades educativas especiales participan a tiempo total o parcial en las actividades comunes y se incorporan como uno más en las escuelas.

19.  ¿Cuáles son las dos razones que permiten surgir a la corriente de integración en el mundo occidental?
-Por  el fracaso de las escuelas especiales ya que estas no siempre han logrado la meta que se proponían, formar adultos capaces de desenvolverse en la vida y de insertarse en la sociedad, lo cual es lógico por la segregación que han vivido en la escuela considerando que ofrecen un currículo muy limitado, porque se centran más en la rehabilitación de las deficiencias de los alumnos y se tienen bajas expectativas.

-Porque los niños con discapacidad pueden obtener mejores resultados en las escuelas integradas, aunque a veces muestran problemas en la autoestima, tomando en cuenta que la integración no es coherente con valores dominantes en la sociedad actual, que se caracteriza por la competitividad y la segregación.

20.  ¿Por qué debe ser la profesora o el profesor el encargado de impartir la educación especial?
Porque los profesores son quienes realmente están preparados para enseñar contenidos y aprendizajes en el ámbito académico considerando que  los especialistas sólo pueden contribuir con sus conocimientos específicos a facilitar las condiciones que hagan posible el aprendizaje, pero no han de suplir en ningún momento al profesor sino complementar y enriquecer la labor de éste.

21.  ¿Qué alumnos se pueden integrar y que escuelas pueden integrar?
Cualquier alumno se puede integrar, pero no todas las escuelas tienen una actitud favorable o las condiciones necesarias, hay escuelas comunes que son capaces de dar respuesta a niños gravemente afectados, y otras en cambio no responden a niños con altas capacidades por ello la decisión de quien es integrable no debe tomarse en función de las posibilidades o limitaciones del alumno, sino de las potencialidades o limitaciones de la escuela.
22.  ¿A qué se refiere la atención educativa a la diversidad?
A considerar que cada alumno tiene unas capacidades, intereses, motivaciones y experiencia personal única, por ello se debe desarrollar una educación que valore y respete las diferencias, viéndolas como una oportunidad para optimizar el desarrollo personal y social y no como un obstáculo en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
23.  ¿Cómo se puede lograr que la comunidad escolar tenga una actitud de aceptación respeto y valoración de las diferencias?
Desarrollando actividades de sensibilización y de capacitación de forma sostenida, porque uno de los obstáculos más importantes para el desarrollo de la educación inclusiva tiene que ver con la dificultad de cambiar las representaciones o concepciones sociales.
24.  ¿A qué se refiere el currículum amplio y flexible? A dar respuesta a la diversidad, ya que permite tomar decisiones razonadas y ajustadas a las diferentes realidades sociales, culturales e individuales, implica además un currículo amplio y equilibrado en cuanto al tipo de capacidades y contenidos que contempla pues permiten dar respuesta al doble reto de la comprensividad y la diversidad.
25.  ¿Cuál es el concepto de inclusión?
Implica que todos los niños de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales, se trata de lograr una escuela en la que no existan “requisitos de entrada” ni mecanismos de selección o discriminación de ningún tipo; una escuela que modifique substancialmente su estructura, funcionamiento y propuesta pedagógica para dar respuesta a las necesidades educativas de todos y cada uno de los niños y niñas, incluidos aquellos que presentan una discapacidad.
26.  ¿En qué consisten las tres ideologías de la educación que menciona Marchesi y Martin?
*Ideología liberal: Supone incorporar a la educación las leyes del mercado y se sustenta en tres supuestos básicos: la competencia entre los centros es positiva ya que les impulsa a un mejor funcionamiento para conseguir un mayor número de solicitudes; los padres deben recibir información sobre la eficiencia de las escuelas, basada sobre todo en el rendimiento de los alumnos; el instrumento fundamental para mejorar la calidad de la enseñanza es asegurar la libertad de elección del centro.
*Ideología igualitaria: Considera  que la educación obligatoria debe ser común para todos los alumnos y refuerza los elementos compensadores para conseguir una mayor igualdad de oportunidades.

*Ideología pluralista: Tiene la creencia en la educación como servicio público, y su rechazo a la extensión de las reglas del mercado a la educación.

27.  ¿Qué consideraciones se deben tener en cuenta para en las condiciones para el desarrollo de escuelas inclusivas?
-El desarrollo de escuelas inclusivas es un proceso de cambio importante que lleva tiempo y ha de realizarse de forma gradual.
-Las condiciones no sólo favorecen la integración de niños con discapacidad a la escuela regular, sino que favorecen la calidad de la enseñanza para todos y contribuyen a frenar la desintegración de muchos otros niños que presentan dificultades de aprendizaje o de adaptación a la escuela.
28.- ¿Por qué la educación inclusiva es una política del ministerio de educación? Porque implica una transformación de la educación general y no sólo de la educación especial como en el caso de la integración. La integración se está impulsando, generalmente, desde las divisiones de educación especial de los ministerios, lo que dificulta su desarrollo y generalización.
29.- ¿Cómo se lograra que la inclusión se constituya como compromiso para el cambio?
Cuando se vea a la inclusión como un proyecto de escuela y no de profesores aislados, sólo en la medida que sea un proyecto colectivo se asegurará que toda la comunidad educativa se responsabilice del aprendizaje y avance de todos y cada uno de los alumnos se mejorará la calidad de la enseñanza y asegurar la igualdad de oportunidades exige que cada escuela reflexione y planifique de forma conjunta la acción educativa más acorde a su propia realidad.

30.- ¿De qué manera se logra una evaluación competente para la inclusión educativa?
Una educación inclusiva el fin de la evaluación no es clasificar o etiquetar a los alumnos, sino identificar el tipo de ayudas y recursos que precisan para facilitar su proceso de enseñanza-aprendizaje y de desarrollo personal y social.




EDUCACIÓN INCLUSIVA O EDUCACIÓN SIN EXCLUSIONES
GERARDO ECHEITA SARRIONANDÍA


1.- ¿Qué tipo de discriminación denuncian los autores?
La discriminación de carácter laboral.
2.- ¿Cuáles son las circunstancias de la discriminación laboral?
Fijo, eventual y ausencia de trabajo.
3.- ¿Qué es el parteim?
Consiste en los muros de separación y exclusión permanentes levantados por la intolerancia de origen étnico, cultura y religioso entre personas y comunidades más fuetes, incluso que los vinculados a los factores económicos.

4.- ¿Qué dice el autor con respecto a la violencia?
La violencia es el medio que genera la exclusión educativa, al ser un sentimiento de marginación desesperante  lleva a muchos habitantes del planeta a pensar que no hay otra salida que la de la fuerza, llevando a identificar los orígenes del conflicto en la inseguridad y falta de estabilidad a escala o planetaria exclusión, miseria, radicalización y violencia constituyen un círculo vicioso.
5.- ¿A qué se refiere el autor al mencionar una exclusión encubierta?
Es una forma de exclusión que viven aquellos alumnos cuyas culturas minoritaria son ignoradas o despreciadas, los que son objeto de maltrato por sus iguales las sociales y las de preferencias sexuales.

6.- ¿Cuál es el papel del docente lo que le competente?
Ser capaces de someter a crítica los principios y las prácticas que han configurado la capacidad de generar exclusión desde el propio sistema educativo y apostar por aquellos otros que la investigación educativa y la experiencia han mostrado que promueven realmente la inclusión y la resolución pacífica de conflictos en un marco que favorece el progreso de todos los alumnos.
7.- ¿Por qué se dice que la discapacidad es un área de oportunidad?
Porque debemos aprender a ver a las personas con discapacidad como parte de nuestra sociedad, ya que regularmente queremos que sean ellas quienes se adapten a nuestro sistema a nuestro ritmo de vida pero no somos las personas ni la sociedad los que nos adaptamos a ellos.
8.- ¿Para qué sirve del desarrollar un sentido de pertenencia cuando se trabaja la discapacidad? Para transformar nuestra visión de tal forma que quienes integramos la sociedad es decir de alguna manera los normales debemos cambiar la sociedad para incluirnos a las personas con discapacidad y no que ellos se incluyan a nosotros.
9.- ¿Qué son las barreras para el aprendizaje?
Todos aquellos factores del contexto que dificultan o limitan el pleno acceso a la  educación y a las oportunidades de aprendizaje de niñas, niños y jóvenes, en relación con su interacción en los diferentes contextos: social,  político, institucional, cultural y en las circunstancias sociales y económicas.
10.- ¿Cuáles son los dos componentes que los profesores deben manejar en su discurso para tener un eficaz trabajo de inclusión?
Los valores y la ética.
11.- ¿Cómo recomiendan los autores que se realice el trabajo colaborativo?
Mediante el trabajo conjunto que deben realizar maestros, alumnos y padres de familia para lograr una inclusión educativa dentro del aula mediante  grupos interactivos de aprendizaje en los que se busca acelerar y potenciar el aprendizaje de quienes están en desventaja, con la ayuda y participación de cuantas.
12.- ¿Cómo podrían participar las instituciones públicas en un trabajo colaborativo escolar? Participando en los programas de inclusión educativa que se relazan en las instituciones mediante compañas, conferencias y recursos que estas instituciones pueden brindar a maestros, alumnos y padres de familia para lograr una educación de calidad de todos los estudiantes considerando que La función educadora de la escuela debe ser compartida con otras instituciones, porque éstas configuran los apoyos más importantes para que la escuela pueda atender a las necesidades integrales de los alumnos (físicas, afectivas, sociales).
13.- ¿Quién es más discapacitado, las personas que tienen una carencia intelectual o física o aquellas que se la creen?
Aquellas personas que rechazan a los discapacitados por pensar que no tienen las mismas capacidades y que no pueden desarrollar las mismas competencias, pues estos se crean una concepción de ineficiencia en su mente pensando que las personas discapacitadas no son capaces de desarrollarse en la sociedad como el resto  pues de acuerdo con “Len Barton propone que las personas son discapacitadas no debido a sus insuficiencias físicas o mentales, sino por la configuración de una sociedad diseñada por y para personas no discapacitadas”.
14.- ¿Qué se requiere según la lectura para cambiar la educación?
Iniciando por cambiar la concepción de los docentes hacia las personas con discapacidad viendo estas como una oportunidad y no como un problema para resolver y mediante la  transformación de los contextos escolares usando las estrategias y los métodos que permitan el enriquecimiento y la aceleración de aquellos que han iniciado su proceso escolar en desventaja.
15.- ¿Cómo se puede lograr la educación inclusiva?
Mediante un trabajo conjunto de maestros alumnos y padres de familia para adoptar un profundo respeto por las diferencias, y también al dotar a los alumnos cie las herramientas necesarias para que ellos mismos puedan valorar su diversidad y conquistar sus derechos a ser educados y acogidos.
16.- ¿Cómo proponen los autores que se trabaje la diversidad?
Mediante grupos colaborativos es decir que exista una educación compartida a través del  aprendizaje dialógico incluye, en una misma dinámica, el desarrollo de las competencias instrumentales necesarias para subsistir en la sociedad informacional  y de los valores requeridos.




ACERCA DEL ORIGEN Y SENTIDO DE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
ÁNGELES PARRILLA LATAS

1.      ¿Qué impacto tuvo la reconocida conferencia de Jomtein (Tailandia)  de la UNESCO en 1990 sobre la educación inclusiva?
Se promueve en el ámbito específico de la Educación Especial, la idea de una EDUCACIÓN PARA TODOS, configurándose así el germen de la idea de inclusión considerada como un efecto social que no se debe trabajar en la escuela.
2.      ¿Cuál es la razón que encuentra la autora para señalar la urgente necesidad de construir un marco teórico que planee consistentemente la escuela para todos?
Porque a pesar de que existe una reforma educativa las  políticas llamadas de la diferencia, las políticas específicas  (sociales o educativas) aún siguen actuando de manera separada  para cada grupo de personas en situación de desigualdad, es decir se brinda educación para grupos marginales, mujeres, educación especial pero de manera fragmentada evitando una integración social en la escuela.

3.      ¿Qué papel juega la diversidad en una educación para todos?

Que todos debemos estar conscientes de que en nuestra sociedad existe una diversidad humana pues esto permitirá reducir al mínimo los efectos de la misma basándose en distintas estructuras y reformas organizativas lo cual  podrá ayudarnos a construir comprehensivamente ese marco de análisis para entender la situación y retos más actuales del planteamiento inclusivo.

4.      -¿Cómo debería ser la escuela inclusiva de acuerdo con esta autora?

Democrática, participativa donde este inmersa la diversidad  incorporado  a la educación a aquellos alumnos de clases sociales desfavorecidas, basándose su organización en distintas ramas y especialidades destinadas a los alumnos de distintas clases y origen social,  lo cual   demanda un proceso de reestructuración global de la escuela para responder desde la unidad (lejos de posturas fragmentarias) a la diversidad de necesidades de todos y cada uno de los alumnos.

5.      -¿Qué es la perspectiva comunitaria?
Consiste en diversos modelos educativos que destaquen la capacidad de autoayuda y desarrollo de las comunidades a través de la creación de redes sociales de apoyo que utilizan los recursos de la propia comunidad han supuesto, al aplicarse al contexto escolar, una nueva forma de entender y concebir los apoyos a la escuela y el uso de los mismos. La

6.      ¿Cuál es el impacto de la investigación tradicional en contra de la inclusión?

La investigación tradicional se centra en solamente en la integración de los alumnos al sistema educativo pero a partir de esto se han generado nuevas relaciones entre investigadores y personas con discapacidad (basadas en la igualdad y la solidaridad), una metodología alternativa en la investigación sobre discapacidad dirigida a hacer oír las voces de las personas discriminadas y excluidas de la sociedad o de la escuela así como a garantizar su participación.


    1. EXAMEN 1 JUAN EL CASO DEL NIÑO TRIQUI
    2. EXAMEN  2 ROSA BLANCO
    3. EXAMEN 3
    4. EXAMEN 4 EDUCACION INCLUSIVA O SIN EXCLUSIONES GERARDO ECHEITA

LA CULTURA DE LA DIVERSIDAD Y LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
Santiago Rosano

Actualmente vivimos en una sociedad en la que la desigualdad se hace cada vez más presente por los medios de comunicación, la economía, el comercio, los niños se desenvuelven en un mundo lleno de diferencias físicas, económicas, políticas, sociales, culturales, lingüísticas, ideológicas mismas que forman una diversidad en la que se tienen distintas capacidades, habilidades y actitudes las cuales exigen de cada persona respeto para que aprendamos a ver las diferencias como algo normal en la diversidad que nos desenvolvemos.

Por lo mencionado anteriormente en la lectura el autor hace énfasis en la posibilidad de crear una cultura para la diversidad “exige que sea la sociedad la que cambie sus comportamientos y sus actitudes con respecto a los colectivos marginados para que éstos no se vean sometidos a la tiranía de la normalidad” (ROSANO, 2007, pág. 2)  donde la sociedad no actué mirando las diferencias de los otros para transformarlas sino que las acepte y sea la misma comunidad quien se adapte a ellos.

Es necesario que en la escuela la institución formal en la que el alumno recibe conocimientos adquiere aprendizajes y desarrolla competencias le permita aceptar las diferencias de los otros, palabra a la que el autor refiere  y que nosotros empleamos cuando hablamos de personas discapacitadas como si no fueran iguales que nosotros solo por el simple hecho de tener habilidades diferentes,  “El nosotros o nosotras diferente de la discapacidad, de la especialidad o de cualquier otro término que inventemos, plantea una relación dual que nos sitúa a los que lo utilizamos frente a la diversidad, fuera, ajenos a ella”.(ROSANO, 2007, pág. 3) cuando nos referimos a los discapacitados como los otros no solo los estamos discriminando sino también los excluimos de la vida social al pensar que necesitan ser tratados de manera distinta a la nuestra, sin saber que lo único que esperan es que sean integrados a una sociedad que les brinde acceso a una igualdad de oportunidades.

Es importante resaltar que ante esta situación uno de los principales retos de la escuela está en lograr que personas con diferentes características, habilidades y actitudes sepan desenvolverse de la misma manera para relacionarse con respeto ante ello el primer intento se enfoca hacia el logro de una integración en la que se incorporen personas de toda la sociedad aquellos que de alguna manera están siendo rechazados y excluidos para lograrlo se hace necesario el desarrollo de una escuela donde todos aprendan juntos de experiencias, conocimientos, habilidades y destrezas que hacen a aquellas personas especiales pero con una misma igualdad de derechos.


Considerando que la “integración se define como el proceso de incorporar física y socialmente dentro de la sociedad a las personas que están segregadas y aisladas de nosotros.”(ROSANO, 2007, pág. 4) propiciando no solo que estas personas logren incorporarse a la sociedad sino que puedan desenvolverse en ella con libertad, respeto y en armonía,  teniendo los mismos derechos para actuar como ciudadanos eficientes.

La sociedad arraigada cada vez más a sus prejuicios propicia que las personas no sepan convivir en una sociedad en la que se desenvuelven, sean rechazadas y excluidas por el resto pues si bien se establecen normas para que se respeten la garantías de estas personas estas son violentadas debido a que quien las crean son personas de la elite dominante, quienes de alguna manera se creen normales con diferencia del resto de las personas es entonces cuando los valores que rigen la sociedad lejos de ser un modo de actuar y convivencia se convierten en normas de conducta para todos como un medio de rigidez que actúa contra la diversidad donde se excluye a quien actúa fuera de los parámetros de lo que debería ser lo normal, tal pareciera que nuestra sociedad quisiera un solo modelo de personas, un prototipo donde todos actuaran de la misma manera donde no hubiera diferencias  y por lo tanto no existiera la exclusión.

Ante la necesidad de actuar a favor de la diversidad existente se crea una reforma inclusiva que “Supone revisar el compromiso y alcance integrador tratando de construir una escuela que responda no solo a las necesidades especiales de algunos alumnos sino a las de todos los alumnos” (ROSANO, 2007, pág. 12) haciendo dos diferencias del termino normalidad donde los pensamientos, opiniones, puntos de vista y características deberían ser homogenizados sin embargo nos hemos convertido en transmisores de una misma ideología donde pensamos que personas con discapacidad, clase social distinta o algunas barrera en el aprendizaje es distinta a nosotros por el simple hecho de sentirnos superiores.

Para actuar a favor de la diversidad se han creado diversas reformas para la inclusión educativa, lo cual permitirá  construir una escuela que responda a las necesidades especiales de todos los alumnos,  demanda un proceso de reestructuración global de la escuela para responder desde la unidad a la diversidad de necesidades de todos y cada uno de los alumnos,  hablar de diversidad en la escuela es hablar de la participación de cualquier persona (con independencia de sus características sociales, culturales, biológicas, intelectuales, afectivas, etc.) en la escuela de su comunidad, es hablar de la necesidad de estudiar y luchar contra las barreras al aprendizaje en la escuela, y es hablar de una educación de calidad para todos los alumnos.

La educación inclusiva constituye,  el reconocimiento del derecho a la igualdad y calidad educativa para todos y todas y se fundamenta en la valoración de la diversidad de las niñas y niños, la inclusión se opone a cualquier forma de segregación, y la forma extrema de segregación es la exclusión ante ello el problema no es la integración escolar en sí misma, el problema somos nosotros, nuestros propios límites conceptuales, nuestra capacidad para diseñar un mundo diferente, un sistema escolar diferente y no homogéneo, en el que cada cual pueda progresar, junto con otros, en función de sus necesidades particulares, y que puede adaptarse para satisfacer las necesidades educativas de cada alumno, de la mano de un profesorado que acepte y esté preparado para enfrentarse a la diversidad.

Lo que se busca mediante la integración es unir a las personas que antes estaban fuera, con algún tipo de discapacidad, en el espacio ya construido por y para las personas ‘normales’, posiblemente esto traiga como consecuencia sufrir el proceso de acomodación y de cambio sin embargo el verdadero cambio debe estar en la escuela quien tiene que transformarse para que todas las personas se sientan originales, actoras, incluidas, el proceso integrador corre el peligro de homogeneizarnos, de normalizarnos; en el gráfico representado con todos los elementos con la misma forma en la situación final. La inclusión beneficia a todas y todos.